Kitap hakkında: 2019 / Korku edebiyatı türündeki eserleri felsefi eserler olarak “Yanlış” şekilde yorumlayan Eugene Tucker, onlarda yalnızca düşünmenin sınırı, ama kendisi de sınır olan böyle bir düşünce - bir sınır olarak düşünce, "düşünmenin özünde tuhaf, büyüleyici bir uçurum" olarak. Bu amaçla geniş sinema ve edebiyat malzemesine başvuruyor. Japon ve Güney Kore korku filmlerine, zombi korku ve slasher filmlerine, Dante's Inferno'nun film varyasyonlarına. Dante ve Lautreamont'un en iyi kitaplarına, Fyodor Sologub'un ışık ve gölge oyununa, Thomas Ligotti'nin kara dehşeti ve karamsarlığına, Junji Ito'nun sarmal mantığına, Algernon Blackwood'un doğal dehşetine, China Miéville ile birlikte dokunaçların yorumlanmasına ve Vilém Flusser. Ama aynı zamanda siyaset felsefesine ve apofatik geleneğe de. Ve tabii ki Howard Lovecraft'a. İkincisi, Tucker'da korkunun iki temel kavramının eleştirisi olarak ortaya çıkar: Kantçı (KORKU = KORKU) ve Heideggerci (KORKU = ÖLÜM). Tucker'a göre Lovecraft, "ölüm duyguları ve korkularıyla ilgili tamamen insani bir meşguliyetten, insan düşmanlığının bile ötesinde tuhaf, insanlık dışı bir düşünceye doğru bir geçiş" yaratıyor: Korkunun artık hakikatin yokluğu dışında insanlığa iletecek hiçbir hakikati yok. Tucker bunu, serbest bırakılma yolundaki "insan olmayan düşüncenin" aşağıdaki dönüşümlere uğradığı siyah içgörü prosedürü aracılığıyla onaylıyor: insanlar için insan olmayanlar, insan olmayanlar için insanlar, olmayan varlıkların ürünleri olarak insan/insan olmayanlar. -insanlar ve son olarak, hiçbir çekincesi olmayan bir sınır ve düşünülemez olanın gizemli bir açığa çıkışı olarak insan olmayanın kendisi. Anlaşılmazlığın mutlak apofatik karanlığında, var olan her şeyi saran ve “Felsefenin Korkusu” projesinin en önemli payını oluşturan kayıtsızlık ortaya çıkıyor. Geceden Uzun Dokunaçlar, Amerikalı filozof ve medya, biyoteknoloji ve okült bilimleri araştırmacısı Eugene Tucker'ın Felsefe Korkusu üçlemesinin üçüncü cildidir. Bu üçlemede korku ve felsefe bir paralaks durumunda sunuluyor; bakışın iki alan arasında sürekli yer değiştirmesi; normalde ikisi de görüldüğünde diğeri görülemiyor. Sonuç olarak, doğaüstü korku edebiyatı eserleri ontolojik ve kozmolojik yapılar olarak ve filozofların kurguları olarak - bize insani varoluşun "ötesinde" yatan dehşetin doğası hakkında bir şeyler anlatan anlatılar olarak kabul edilir..